von Cinzia Faldrini

Seitdem hat sich die lebende Krippe jedes Jahr verändert, Szenen, Texte und Bühnenbild geben immer eine wichtige religiöse Botschaft.

Ich möchte sie kurz alle erwähnen:

im Jahre 1992 wurde die Szene der Volkszählung dargestellt, in der ein römischer Soldat die Nachricht von der Volkszählung vorlas, und dann auf dem Rücken seines Pferdes setzte am Publikum vorbei zum Tempel flitzte (auch dieser war geschickt gebaut).

Im Jahre 1993 sind auf die Wiesen von Vetto alle Völker der Erde gekommen (Personengruppen in Kostümen: afrikanische, indianische, weiße..., die sich alle in die Grotte begaben, um das Jesuskind zu verehren).

Im Jahre 1994, wurde die lebende Krippe im Ortsteil aufgebautil presepe è stato allestito all'interno della contrada: man lief durch den ganzen Ortsteil und in den ältesten Häusern konnte man den Einwohnern bei den traditionellen Arbeiten zuschauen, und dann kam man zum Stall wo sich die heiluge Familie befand. Auch hier wurde der Besucher von einem religiösen Kommentar begleitet.

In den folgenden Jahren ging der Darstellung der heiligen Familie in der Krippe immer eine Szene aus dem Evangelium vorraus, die der Geburt Jesus oder den Szenen danach gewidmet waren: der Besuch Marias bei der heiligen Elisabeth (1995), die Hochzeit von Giuseppe und Maria, (1996), die Präsentation Jesus am Tempel (1997), der Engel, der Giuseppe im Traum erschien um ihm zu raten Maria als Frau zu nehmen (1998: auch während dieser Darstellung fand die Veehrung der Völker aus der ganzen Welt statt).

Im Jubiläumsjahr (die Krippe 1999/2000) wurde die Darstellung ein großer Erfolg. Faszinierend war die große Masse an Leuten, von Moses geführt era il vedere la grande massa di gente, (wie immer von Fermo Rossi dargestellt) der hinter den Wiesendünen mit echten Fackeln und verschiedenen Gegenständen, auf das Publikum zuging um dann wieder in die gegenentsetzte Richtung zu gehen. Die Botschaft dieser Krippe war die von Papst Johannes Paul II:

Habt keine Angst...

Ein sensationeller Bühneneffekt war die Krippe im Jahre 2000/2001, es wurde eine enorme Brücke über die Krippe gebaut. Die Brücke bedeutete, Jesus ist ein Verbindungspunkt zwischen den verschieden Völkern; über die Brücke gingen Leute mit Gesichtszügen, die alle Rassen der Welt darstellten.

Die lebende Krippe aus dem Jahre 2001/2002 hatte als Darsteller nur Kinder, sogar Maria und Josef wurden von Kindern dargestellt (Sonia Bardea und Luca Rossi mit dem kleinen Jesuskind Alfredo Nana ).

Im Jahre 2002/2003 konnten die Besucher einen Jungen aus Jesus Zeiten erleben, der die Szenen beobachtete und sie beschrieb. Er hatte von der guten Nachricht erfahren und wartete mit Bangen die Ankunft des Erlösers, deshalb beschrieb er dem Besucher peinlich genau die Szenen, vom Jawort Marias bis hin zur Anbetung der Hirten.

Die Krippe des Jahres 2003/2004 fing mit einer Szene von Adam und Eva an, dargestellt in einem chinesischem Schattenspiel: hinter einer großen Leinwand konnte man die Bewegungen von Adam und Eva sehen, während sie die große Sünde begangen. Der Anfangstext war: “Gott hatte einen Traum. Er träumte die Schaffung. Und er tat es. Er schuf den Himmel und die Erde (....), aber seinem Traum fehlte etwas. Dann träumte er von dem Mann, und er schuf ihn nach seinem Bild und Gleichnis. Er schuf Mann und Frau.
Aber der Mensch verwischt das Bild, das Gott von ihm gemacht hatte (...), er trennt sich von seinem Ursprung. Er lebte nicht vor Gott, sondern versteckte sich vor seinen Augen (...). Er schloss vor Gott die Türen seines Herzen, er liess ihn nicht eintreten (...).
Dann hatte Gott wieder seinen Traum. Er träumte, wie er den Mann eigentlich geschaffen hatte. Er nahm den eigenen Traum als Anlass, um einen neuen Anfang zu setzen". Und von hier ist der Anfang der guten Nachricht und dann die Darstellung der Geburt Christi.

Im Jahre 2004/2005 sah die Krippe als eine der Hauptfiguren Abraham, dem der Herr einen Sohn und so viele Nachkommen wie die Sterne des Himmels versprochen hatte.

Im Jahr 2005 wurde eine majestätische Burg gebaut, die Jerusalem darstellte und in die viele Menschen zur Volkszählung strömten.

Im Jahr 2006/2007 wollten wir eine Aktualisierung, die zeigt, wie Gott auch heute noch jeden Tag aufs Neue durch den Dienst und das Zeugnis von Menschen geboren wird, wie zum Beipiel die Nonnen von Mutter Teresa von Kalkutta, die Comboni-Missionare und die Freiwilligen der Operation Mato Grosso, die Inszenierung basierte sich auf ihre Tätigkeiten.

Seit dem Jahr 2008 haben wir einige Neuheiten: Szenen aus dem Leben des Erwachsenen Jesus stärkten die christliche Botschaft von der Geburt Jesus an.

In der Krippe im Jahre 2008/2009 wurden einige Szenen realisiert, die die verschiedenen Arten zeigten, in den sich Jeus der Menschheit zeigt: nach der Geburt im Stall zu Bethlehem, durch den Besuch der Weisen, durch seine Taufe im Jordan ( "das ist mein geliebter Sohn, an dem ich Gefallen gefunden habe") und bei der Hochzeit zu Kana, wo er seine Wunder begann.

"Die Darstellung von 2008/2009 war die am meisten "schockierende", in dem Sinne, dass sie die klassischen Muster der Geburt erschüttert hat. Es wurden einige Etappen des Lebens Jesus wieder aufgenommen. Die Darstellung im Tempel, Jesus als zwölfjähriger unter den Lehrern des Gesetzes und somit das Leben Jesus in Nazareth während er mit "Weisheit, Alter und Gnade." heranwuchs. Zurück in der Grotte von Bethlehem, will diese Krippe das Geheimnis seiner Geburt zu erforschen, die durch ein Projekt der Rettung der Menschheit erfolgt. Von der Grotte sind wir zum Kreuz gegangen, (unglaublich), zu dessen Füßen Maria war, dann sind wir zur Auferstehung übergegangen (es wurde schnell ein weißes Tuch auf dem Kreuz weggezogen) und dann die Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel, die im Abendmahlssaal versammelt waren.

Die Krippe 2009/2010 wurde mit einem Boot angereichert (im Schnee!): Es war das Boot von Pietro, der hier den ersten Papst darstellte und der mit allen Aposteln (nach dem letzten Abendmahl) zu Jesus ging, um ihn zu verehren. Es war das Jahr, das dem Priester gewidmet war.

Eine weitere majestätische Szene wurde in den Jahren 2010/2011 dargestellt, während die Krippe 2011/2012 als Protagonisten Adam und Eva in "Fleisch und Blut" sah, die vom Teufel in Versuchung geführt wurden und sich von Gott abwandten, aber eine süßes Mädchen, das den Kopf der Schlange (Maria) zermalmt, erlaubt Gott der Menschheit die Rettung anzubieten. Das Bühnenbild diese Krippe wurde zum ersten Mal durch Heuhütten gekennzeichnet.

Die letzte Krippe, die des Jahres 2012/2013 hatte Strohhütten, sicherlich viel wärmer und heller als die Hütten aus Heu. Es hatte zum Thema den Glauben, denn der Papst hatte das Jahr als Jahr des Glaubens erklärt. Deshalb sah man ein Adam, der Vater unser allen Glauben, der dem Herrn gehorcht und ihm vertraute, und akzeptierte ihm sein einziges Kind Isaak zu opfern; ein Joseph dem Engel gehorsam und einige Personen aus dem Evangelium, die ihren Glauben bekennen, geheilt von Jesus, nur weil er ihren Mantel berührt hat, und Jairus, dessen Tochter im sterben liegt und nur dank des Glauben des Mannes, durch Jesus aufersteht. Die letzte Krippe, die des Jahres 2012/2013 hatte Strohhütten, sicherlich viel wärmer und heller als die Hütten aus Heu. Es hatte zum Thema den Glauben, denn der Papst hatte das Jahr als Jahr des Glaubens erklärt.
Deshalb sah man ein Adam, der Vater unser allen Glauben, der dem Herrn gehorcht und ihm vertraute, und akzeptierte ihm sein einziges Kind Isaak zu opfern; ein Joseph dem Engel gehorsam und einige Personen aus dem Evangelium, die ihren Glauben bekennen, geheilt von Jesus, nur weil er ihren Mantel berührt hat, und Jairus, dessen Tochter im sterben liegt und nur dank des Glauben des Mannes, durch Jesus aufersteht. Eine Besonderheit dieser Krippe war der Auftritt von der Vielzahl der Engel (gut 50!). Der Ausschuss der Krippe wollte in diesem Jahr mehr Menschen einbeziehen und bat daher jedes Ortsteil 10 Freiwillige „zu stellen“, die die Engel spielen (10x5 = 50)
Und so war es. Die Hilfdsbereitschaft war ausgezeichnet und jeder Ortsteil, dank wertvollen Näherinnen, nähte seine Klkeider selbst.

Das ist das, was die lebende Krippe von Lanzada charakterisiert, der Geist der Zusammenarbeit, das gemeinsame Teilen, der Wunsch für das Gemeinwohl zu arbeiten und um das Evangelium von Jesus zu verbreiten!